ANDREW LOUTH, Tradiţie şi reînnoire în teologia Părintelui Sofronie

Tradiție și inovație sunt, de fapt,  împletirea profundă în teologia părintelui Sofronie. Cu toate ca
Părintele Sofronie a fost inițial criticat de colegul său ortodox pentru a vorbi atât de liber în jurul său personal
Experiența lui Dumnezeu, în a face acest lucru, el a fost doar în urma curentul principal al teologiei rusești
emigranții, printre care se poate număra, pentru care teologia și experiența personală au fost
de nedespartit. Din nou, Părintele Sofronie poate fi considerată inovatoare accentul, el pune pe păcat și
întuneric, la punctul de constatare este o paralelă cu învățătura occidentală a Sfântului Ioan al crucii de pe
Noaptea intunecata a sufletului. Dar, acest accent pe întunericul păcatului este bine reprezentat în timpul Postului Mare,
ces ofi ale Bisericii, și noțiunea de o solidaritate umană în păcat, care este experimentat ca întuneric
de separare, de la alte ființe umane și de la Dumnezeu, este în întregime tradițională, așa cum este înțelegerea lui
din natura experienței ascetice pentru fapta altuia, să fie de așteptat într-un secol, cum ar fi al XX-lea
care știa atât de mult din groaza suferinței și a răului. Acest lucru a condus Părintele Sofronie la o înțelegere
umilința lui Dumnezeu, și să exploreze noțiunea de Kenosis divină, fi într-o astfel divină constatare auto-golire
descoperirea naturii esențiale a lui Dumnezeu ca dragoste, în această dezvoltare în moduri inovatoare doctrine
care a devenit caracteristic al ortodoxiei ruse.
CUVINTE CHEIE: Fr Sofronie, Tradiție, Cruce, Ortodoxia Rusă

ANDREW LOUTH